Chronologie et bibliographie sélective de la névrose obsessionnelle aux TOC, avec les troubles apparentés (neurasthénie, syndr

Chronologie et bibliographie sélective de la névrose obsessionnelle aux TOC, avec les troubles apparentés (neurasthénie, syndromes anxieux, Gilles de la Tourette, etc.)

1. Des origines à 1959

(2. De 1960 à 2011)

Evénements marquants et principales publications concernant leur nosologie et leur thérapeutique, avec les textes littéraires, théologiques, philosophiques et sociologiques en relation avec la physiologie et la psychologie de ces troubles.

Les liens sur les noms propres apparaissent en général à leur première mention. Les livres en français sans mention spéciale de lieu d'édition sont édités à Paris.

Sur le contexte de la théorie générale des névroses de 1870 à 1914, cf. ma Chronologie et bibliographie historique de La Querelle de l'hystérie.

vers 370 avant J.-C.

Mort d'Hippocrate de Cos, qui laisse notamment, dans Maladies II, 72 (original grec in Littré VII, p.108-109), une description de l'angoisse morbide, phrontis (hypocondrie, mélancolie délirante?).

319 avant J.-C.

Théophraste, Les caractères : De la superstition évoque divers symptômes caractéristiques (angoisses de contamination, rituels de lavages, vérifications, pensée magique, sentiment d’échec dans toute action, esprit de rétention et hypersensibilité à la dette, etc.).

environ 100 après J.-C.

Plutarque, "De la superstition", Moralia II, 14: peinture plus psychologique de l'état mental du superstitieux, où l'angoisse est plus évidente (original en grec, traduction d'Amyot).

vers 370

Athanase d'Alexandrie compose la Vie d'Antoine, exposé apologétique des principes et des origines du premier monachisme égyptien.

399

Mort d'Evagre du Pont, né en 345, théologien du premier monachisme dont l'Antirrhetikos rassemble des formules tirées des Pères et des Ecritures pour lutter contre les "mauvaises pensées" (logismoi) qui assaillent le solitaire; elles sont discutées dans Sur les Pensées qui contient aussi la première théorie de l'acédie.

vers 418

Pallade de Galatie compose l'Histoire lausiaque, recueil d'anecdotes édifiantes sur les anachorètes égyptiens et les Pères du désert.

430

Mort d'Augustin d'Hippone, dont la doctrine de la volonté et de la concupiscence et du conflit intérieur marquera durablement l'histoire des obsessions dans l'église latine (par opposition à son peu de poids chez les orthodoxes). Voir notamment les Confessions VIII, 3 et suiv., ainsi que La Cité de Dieu, vaste critique des superstitions gréco-latines, et théorie générale du conflit entre libido et voluntas dans le cadre du péché originel, notamment dans le livre XIV.

432

Mort de Jean Cassien, né en 350, éminent théologien monastique théorise l'acédie et son remède, le travail manuel, dans le chapitre 10 des Institutions cénobitiques. Acédie est traduit en latin par "taedium" et "anxietas cordis".

vers 600-700 après J.-C.

Dans L'Echelle sainte, Jean Climaque décrit au 23ème degré les "inexplicables pensées de blasphème", et maintient fermement qu'il ne faut pas s'en juger coupable, c'est le démon qui en est la cause.

vers 900 après J.-C.

Dans son traité de médecine mentale, Najab al-Din Unhammad (870-925), de Samarcande, décrit le "murrae souda", à base d'anxiété, de doute, d'obsessions et de compulsions. Il l'impute à un excès d'intérêt pour la philosophie et la jurisprudence.

1215

Le 4^ème concile de Latran institue, dans le décret n°21, la confession annuelle obligatoire: acte de naissance de la culture occidentale de la culpabilité et de l’aveu.

1266

Dans la Somme théologique, Thomas d'Aquin consacre la quaestio 35 (IIa pars, II) à l'acédie. Voir aussi les analyses du blasphème contre l'esprit saint, et du don de la crainte de Dieu.

1405

Jean Charlier, dit Gerson (1363-1429), De remediis contra pusillanimitatem: traité dédié aux scrupules de conscience et qui existe aussi en français. La notion de "scrupule" prend son sens théologique.

1436

Dans la dernière partie de son récit autobiographique, le premier en langue anglaise, The Book of Margery Kempe, la mystique décrit le détail de ses obsessions religieuses.

1477

Edition de la Summa theologica moralis d’Antonin de Florence (1389-1459), à Venise, laquelle contient une description détaillée du scrupule de conscience (Ia pars, tit. 4, capit. 10, §§ 9-10) qui inspirera la théologie morale ultérieure.

1486

Le Malleus Maleficarum de Heinrich Kramer et, peut-être, Jacob Sprenger, dans l’édition de Cologne, mentionne l’exécution d’un religieux qui proférait des insultes et avait toutes sortes de gestes violents et imprévisibles, pour « possession diabolique » ; ce serait le plus ancien cas répertorié de maladie de Gilles de la Tourette.

1494

Près de cinquante ans après sa mort, on publie à Paris, de l'inquisiteur Jean Nider, le Consolatorium timorate conscientiae, où la scrupulosité est surtout imputée aux femmes.

1505

Martin Luther entre à 22 ans au couvent des Augustins, à Erfurt. Les Propos de table racontent les crises intenses de scrupules et d'angoisses paroxystiques qu'il y a connu, jusqu'à la période de Wittemberg et sa réflexion sur les lettres de Paul, en 1513.

1525

Luther fait paraître le De servo arbitrio en réponse à Erasme.

1548

Approbation des Exercices spirituels d'Ignace de Loyola, avec les règles sur les scrupules (345-351)..

1553

Ignace de Loyola commence son Récit du pélerin à Louis Gonçalvès da Câmara (jusqu’en 1555), où sont exposés en détail les épisodes de doute anxieux rencontrés dans ses efforts de « confession générale ».

1559

Jean Calvin publie les Institutions de la religion chrétienne.

1565

Le concile de Valence édicte pour la première fois l'obligation d'édifier des confessionaux dans les églises, surtout pour les femmes, semble-t-il.

1567

Dans son traité Von den Krankheiten so die Vernunfft Berauben, publié à Bâle, Paracelse distingue une classe des "obsessi", obsédés/possédés par le démon, au sein de la catégorie générale de la mélancolie qu'il attribue à un vice inné de la nature de la raison.

1580

Bartolome de Medina, dominicain et professeur de théologie à Salamanque, publie la Breve instrucción de como se ha de administrar el sacramento de la penitenza sive Summa de casos de conciencie (édition latine à Venise en 1601), qui fonde le probabilisme comme remède moral aux scrupules de conscience.

1583

Les règles pastorales édictées à Milan par Charles Borromée fixent le cadre des "confessions générales" en accord avec le catéchisme tridentin.

1606

Shakespeare compose MacBeth, où l’on relève un scène de lavage des mains compulsif évocatrice du symptôme obsessionnel (acte V, scène 1).

1621

Robert Burton publie The Anatomy of Melancholy, laquelle contient d'innombrables descriptions des futurs troubles anxieux, obsessionnels, hyponcondriaques, etc.

1653

Jean-Joseph Surin expose son expérience à Loudun dans Le Triomphe de l'amour divin sur les puissances de l'Enfer et Science expérimentale des choses de l'autre vie: ces textes sont un des témoignages les plus spectaculaires du phénomène scrupule de conscience, aux limites de la mélancolie.

1656

Pascal commence à publier les Provinciales (jusqu’en 1657); ce pamphlet amorce le retour en force des positions rigoristes en théologie morale, contre le laxisme jésuite en matière de scrupules de conscience.

1660

Jeremy Taylor publie le Ductor Dubitantium, of The Rule of Conscience in all her General Measures; Serving as a great Instrument for the determination of Cases of Conscience, traité théologique d'inspiration puritaine, qui veurt remédier aux scrupules excessifs.

1666

L'autobiographie de John Bunyan, Grace Abounding to the Chief of Sinners offre un tableau exceptionnel de sa vie, de son enfance, de ses obsessions et compulsions, de l'angoisse de l'incroyance et de la lutte anxieuse contre le blasphème et de ses accès de mélancolie auto-accusatrice.

1678

Dans un brouillon de lettre au comte de Pembroke, Locke élabore une conception de l'inquiétude de la conscience étendue aux doutes et aux scrupules envahissants.

1682

John Bunyan publie The Holy War, vaste tableau allégorique des combats intérieurs de l'âme puritaine.

1683

Hannah Allen publie son autobiographie spirituelle, symétrique féminin de l'expérience de Bunyan: Satan his Methods and Malice Baffled. A narrative of God's gracious dealings with that choice Christian Mrs. Hannah Allen, John Wallis, Londres. Elle aurait souhaité l'aide spirituelle de Richard Baxter.

1688

Mort de John Bunyan (né en 1628).

1690

Le Dictionnaire de Furetière donne trois sens à "obséder", celui d'être "assiégé au-dehors" par les démons, celui se se rendre maître de l'esprit de quelqu'un, et celui de l'importuner.

1691

Mort de George Fox (né en 1624), fondateur des Quakers; son journal, publié en 1694, est un témoignage admirable de la culture de la conscience scrupuleuse dans la religiosité protestante du temps. Voir aussi, de Timothy Rogers, A Discourse Concerning Trouble of Mind and the Disease of Melancholy: une autobiographie exemplaire d'une mélancolie religieuse.

1692

John Moore publie Of Religious Melancholy, Londres, 1692: y sont décrites en détail des souffrances morales comparables à celles de Bunyan.

1694

John Sharp, l'archevêque de York, et George Tully publient respectivement The Government of Thoughts et A Discourse on the Government of Thoughts, qui abordent la question des scrupules de conscience dans la suite de Moore.

1697

Colomban Gillotte publie Le Directeur des consciences scrupuleuses, examinant tous leurs scrupules, & enseignant la maniere de les guérir, selon la doctrine de Gerson, des théologiens, & des Peres de la Vie spirituelle : manuel d’un théologien franciscain constamment réédité jusqu’en 1753 (dernière édition chez François Delaguette).

1717

Jacques-Joseph Duguet, Traitté des scrupules. De leurs causes, de leurs espèces, de leurs suites dangereuses, de leurs remèdes généraux & particuliers, chez Jacques Etienne.

Robert Blakeway, An Essay towards the Cure of Religious Melancholy, in a Letter to a Gentlewoman Afflicted with it, Bezaleel Creake, Londres: conseils à une obsédée.

1724

Daniel Turner, dans la deuxième édition de Syphilis: a Practical Dissertation on the Venereal Disease, chez Bonwicke, à Londres, p.96-102 décrit le premier cas de syphilophobie.

1733

George Cheyne met en circulation l'idée de l'"English malady", à partir de son propre cas, dans The English Malady: Or, a Treatise of Nervous Diseases of all Kinds, as Spleen, Vapours, Lowness of Spirits, Hypochondriacal, and Hysterical Distempers, Strahan, Londres, qui préfigure nettement par ses symptômes et son étiologie le concept futur de neurasthénie (causée par le progrès de la civilisation et atteignant surtout l'élite).

1749

David Hartley, le père de l'associationnisme, note dans ses Observations on Man, His Frame, His Duty, and His Expectations, Leake & Frederick, Bath, qu'il a été lui-même sujet à des pensées obsessionnelles.

1753

De Giovanni Baptista Scaramelli, important théologien jésuite de la perfection et de la grâce, est publié à titre posthume le Direttorio ascetico in cui s' insegna il modo di condurre l'Anime per vie ordinarie della grazia alla perfezione christiana, indirizzato ai direttori della Anime, à Naples, un manuel à l'usage des directeurs de conscience, qui discute des scrupules. Une traduction anglaise de 1870-1871, The Directorium Asceticum, préfacée par le Cardinal Manning, a été publiée par Eyre, Dublin et Londres; elle est souvent citée dans la littérature anglophone sur les obsessions.

1765

L'Encyclopédie de D'Alembert et Diderot, parution du vol. XIV, qui contient l'article "Scrupule" (p.815).

1784

Mort de Samuel Johnson (né en 1709). Admirateur de Bunyan, atteint d'obsessions et vraisemblablement aussi de la maladie de Gilles de la Tourette, il avait manifesté de l’incoordination motrice et des grimaces à 7 ans, à 10 ans de la coprolalie et des grognements, et présentait des rituels de vérification.

1787

Mort d’Alphonse de Liguori (né en 1696), lui-même « scrupuleux », auteur en 1765 du Dell'uso moderato dell'opinione probabile qui est considéré comme la réponse catholique orthodoxe au rigorisme janséniste.

1809

John Haslam fait paraître les Observations on Madness and Melancholy: Including Practical Remarks on Those Diseases; Together with Causes and Account of the Morbid Appearances on Dissection, Callows, Londres: contient un tableau schématique de la névrose obsessionnelle, dans le cadre de la mélancolie religieuse; dans la seconde édition de son traité de 1798, il refuse d'incriminer la religion en tant que cause.

1825

Itard (Jean), "Mémoire sur quelques fonctions involontaires des appareils de la locomotion, de la préhension et de la voix", in Archives générales de médecine n°8, p.385-407 : première description de ce qui deviendra la maladie de Gilles de la Tourette, avec le cas de la Marquise de Dampierre, qui, malade depuis qu'elle a 8 ans, doit se retirer du monde à 26 ans, tant les insultes et jurons qui lui échappent nuisent à sa vie sociale.

1832

Traduction en anglais sous le titre de The Black Death and the Dancing Mania, des études de Justus Friedrich Karl Hecker, Die Tanzwuth, eine Volkskrankheit im Mittelalter, et Der schwarze Tod im vierzehnten Jahrhundert: Nach den Quellen für Ärzte und gebildete Nichtärzte bearbeitet, Enslin puis Herbig, publiées à Berlin la même année. La première est une somme sur les chorées médiévales, dont les manifestations démoniaques seront vues plus tard comme des symptômes de Gilles de la Tourette.

1837

Le premier exemple de "moral insanity" donné par James Cowles Prichard, dans son Treatise on Insanity and Other Disorders Affecting the Mind, Carrey & Hart, Philadelphie, est un cas d'obsessions de rangement et de symétrie, évoluant vers la folie et le suicide (p.36-37).

1838

Jean-Etienne Esquirol publie Des Maladies mentales considérées sous les rapports médical, hygiénique et médico-légal, Baillière, vol. II, p.63-70, repère les obsessions dans le cadre des "monomanies raisonnantes" ou "sans délire". Mademoiselle F. est le premier de névrose obsessionnelle exactement décrit (scrupules de conscience, doutes pratiques, compulsions de lavage, peur de voler par erreur); il est repris tel quel à ce titre par Jules Falret en 1875.

1839

Daniel Gottlob Moritz Schreber, père du Président Schreber de Freud, raconte, dans Das Buch der Gesundheit: Eine Orthobiotik nach den Gesetzen der Natur und dem Baue des menschlichen Organismus, Fleischer, Leipzig, un cas probablement autobiographique d'obsession criminelle (p.198-202).

1842

Dans Les Âmes mortes, de Nicolas Gogol, le personnage de Pliouchkine est un collectionneur entasseur pathologique; on parle parfois de "syndrome de Pliouchkine" pour le "syndrome de Diogène".

1843

Søren Kierkegaard publie Frygt og Bæven : Dialektisk Lyrik (Crainte et tremblement), ainsi que Gjentagelsen (La Répétition).

1844

Søren Kierkegaard publie Begrebet Angst (Le Concept de l'angoisse).

Dans Thoughts on Religious Experience, Presbyterian Board of Publication, Philadelphie, p.184-187, le grand théologien Archibald Alexander reproduit une lettre décrivant chez un ami un tableau d'obsession sacrilège.

1846

Johann Ludwig Casper, médecin et statisticien allemand, rapporte pour la première fois une descrition détaillée de phobie du rougissement (éreutophobie); cette "Biographie d'une idée fixe" sera traduite en 1901 dans L'année psychologique n°8, p.522-538.

1847

1861

Trélat (Ulysse), La Folie lucide étudiée et considérée au point de vue de la famille et de la société, Delahaye: plusieurs cas cliniques (Madame V., Obs. XXVII, Monsieur de W., Obs. XXVIII) attestent de la grande variété des troubles obsessionnels et des compulsions observées, souvent d'ailleurs avec son collègue:

Baillarger (Jules), "Influence de la puberté sur la production de la monomanie avec conscience", Archives cliniques des maladies mentales et nerveuses, repris en 1890 dans les Recherches sur les maladies mentales, Masson, I, p.216-221.

1862

Armand Trousseau résume l'opinion générale selon laquelle la chorée de Sydenham) résultent d'une infection rhumatismale ancienne. Cette intuition clinique sera validée par Angel Taranta et Gene Stollerman en 1956. Elle est à la base des hypothèses contemporaines sur l'étiologie neuroimmune de certains troubles obsessionnels-compulsifs et de la maladie de Gilles de la Tourette.

Marcé (Louis-Victor), Traité pratique des maladies mentales, Baillière: dans le chapitre sur les "monomanies intellectuelles", est élaborée pour la première fois l'idée que les "idées fixes" qui obsèdent ne sont que les prémisses d'un délire qui va à la persécution (p.355-356). Description des phobies d'impulsion dans le cadre des "monomanies instinctives" (p.382), qui reprend les exemples classiques de Prichard (James C.) dans A Treatise on Insanity and Other Disorders Affecting the Mind, Carrey & Hart, Philadelphie, 1837 (p.275-275).

1863

Hippolyte Taine, dans son Histoire de la littérature anglaise, livre II, chapitre 5, "La renaissance chrétienne", chez Hachette, revient sur le cas de Bunyan. Joseph Adalbert Knop publie Die Paradoxie des Willens: oder das freiwillige Handeln bei innerem, chez Pernitzsch, à Leipzig, qui introduit en médecine mentale les concepts de "refoulement" et de "conflits" entre "masses de représentations", en s'inspirant de Herbart.

1864

Parution, chez Baillière, du livre capital de Jean-Pierre Falret, Des Maladies mentales et des asiles d'aliénés : leçons cliniques et considérations générales.

1865

Parution, préfacée par Alexandre Brierre de Boismont, du Testament médical, philosophique et littéraire, par Dumont (Pierre-Louis-Charles), dit Dumont de Monteux, chez Delahaye. L'ouvrage fut publié par une commission médicale comptant notamment Laurent Cerise et Jacques-Joseph Moreau de Tours. Ce testament raconte les souffrances de l'auteur, médecin, qui prend la défense des névrosés devant les aliénistes. Il y donne une descritpion subjective du "mentisme" et des troubles anxieux décrits ensuite par Krishaber.

1866

Delasiauve (Louis), "De la folie raisonnante", Annales Médico-Psychologiques n°32-7, p.426-431, en réponse à Jules Falret. Le mot "obsession" reçoit son premier usage en psychiatrie p.431, dans le contexte de la discussion sur la responsabilité des aliénés.
Falret (Jules), "De la folie raisonnante ou folie morale", Annales Médico-Psychologiques n°32-7, p.382-426. A l'occasion du démembrement de cette entité, Jules Falret donne une description de la névrose obsessionnelle, référée à l'"hypocondrie morale" et à la "folie du doute"; repris dans les Etudes cliniques sur les maladies mentales et nerveuses, Baillière, 1890, p.507-514. C'est le premier relevé systématique des obsessions exclusivement "idéiques".
Morel (Benedict Augustin), "Du délire émotif. Névrose du système nerveux ganglionnaire viscéral", Archives générales de médecine n°7, p.385-402, p.530-51, p.700-7: critique de la théorie intellectuelle des obsessions, qui les sort du cadre des folies entendues comme des trouble de l'esprit, et souligne le rôle de l'angoisse, attesté par les dysfonctions vasomotrices, digestives, etc.

1867

Richard von Krafft-Ebing introduit le terme de "Zwangsvorstellung", premier terme d'une série qui inclut de façon plus ou moins formalisée "Zwangshandlung", "Zwangszustand", etc., dans les Beiträge zur Erkennung und richtigen forensichen Beurtheilung krankhafter Gemüthszustände, Enke, Erlangen.

1868

William James traverse jusqu'en 1872 une profonde crise dépressive et obsessionnelle, qu'il décrira dans "Is Life Worth Living?", inclus dans The Will to Believe en 1897.

Griesinger (Wilhelm), "Ueber einen wenig bekannten psychopathischen Zustand", Archiv für Psychiatrie und Nervenkrankheiten n°1, p.626-635: les bases de l'interprétation affective des états obsessionnels, à partir de trois cas. Griesinger parle de ""Zwangsvorstellungen in Frageform", et forge les termes de "Grübelsucht" et de "krankhafte Fragesucht" pour les ruminations et interrogations sans fin.

1869

Eduard von Hartmann fait paraître sa Philosophie des Unbewussten: Versuch einer Weltanschauung, à Berlin, chez Carl Duncker, la référence essentielle du pessimisme fin de siècle.

Beard (George M.), "Neurasthenia, or nervous exhaustion", Boston Medical and Surgical Journal 3, n°80, p.217-221. Bien que cet article soit toujours cité comme la première mise en circulation du concept de neurasthénie, il faut aussi mentionner:

Van Deusen (Edwin H.), "Observations on a form of nervous prostration (neurasthenia) culminating in insanity", American Journal of Insanity 25, n°4, p.445-461.

1870

Hippolyte Taine publie De l'Intelligence, chez Hachette; l'ouvrage deviendra une source essentielle de la réflexion sur les mécanismes psychologiques des névroses, avec le concept de "réducteurs antagonistes" (p.123-129).

Benedikt (Moritz), "Über "Platzschwindel"", Allgemeine Wiener Medizinische Zeitung n°15, p.488-489: description princeps de ce que Westphal nommera "agoraphobie" l'année suivante.

Dagonet (Henri), "Des impulsions dans la folie et de la folie impulsive", Annales médico-psychologique n°4, p.5-32 et p.215-59: Dagonet défend la thèse esquirolienne de la monomanie pour la volonté, et fait la distinction des impulsions dans les délires et dans le registre obsessionnel.

Krafft-Ebing (Richard von), "Ueber gewisse formale Störungen des Vorstellens und ihren Einfluss auf die Selbstbestimmungsfähigkeit", Vierteljahresschrift für gerichtliche und öffentliche Medizin, p.127-159. Repris dans les Arbeiten aus dem Gesammtgebiet der Psychiatrie und Neuropathologie, Leipzig, 1899, p.24-41.

Myers (Arthur Bowen Richards), On the Etiology and Prevalence of Diseases of the Heart among Soldiers, Churchill, Londres: première description clinique de la névrose d'angoisse, reprise par Da Costa.

1871

Da Costa (Jacob Mendez), "On irritable heart. A clinical study of a form of functional cardiac disorder and its consequences", American Journal of the Medical Sciences n°61, p.17-52: tableau princeps de la névrose d'angoisse dans ses aspects cardiaques (dit syndrome de Da Costa), chez des soldats de la Guerre de sécession. C'est aussi une origine lointaine du stress post-traumatique, notamment sous la forme du "Disordered Action of the Heart" (DAH) des médecins militaires britanniques pendant la première guerre mondiale.

Westphal (Carl), "Die Agoraphobie: Eine neuropatische Erscheinung", Archiv für Psychiatrie und Nervenkrankheiten n°3, p.138-171, et l'année suivante, p.219-221: c'est le nom qui restera pour décrire le "Platzschwindel" de Benedikt.

1873

Krishaber (Maurice), De la Névropathie cérébro-cardiaque, Masson. Otorhinolaryngologiste, d'origine hongroise, Krishaber complète le tableau de la névrose d'angoisse de Myers et Da Costa d'observations sur la dépersonnalisation et décrit la plupart des futurs troubles anxieux.

1875

Le concept de "folie avec conscience", admis après de vifs débats à la Société médico-psychologique permet d'élargir le concept de folie pour y inclure justement les formes de folie dont relève le "délire émotif" de Morel comme les conceptions plus intellectualistes des troubles obsessionnels. L'article "Monomanie" d'Aimé-Jean Linas dans le Dictionnaire encyclopédique des sciences médicales d'Amédée Dechambre, vol. IX, p.146-194, résume la question des obsessions du point de vue de la clinique aliéniste dans le cadre des lésions de la volonté; en revanche, l'article "Obsession", de Dechambre, très bref, réduit le phénomène à un simple caractère que peuvent prendre les "idées délirantes fixes" et les "hallucinations" en écho au vieux concept d'obsession et de possession démoniaque.

Legrand du Saulle (Henri), La Folie du doute (avec délire du toucher), Delahaye.

1876

Berger (Oskar), "Die Grübelsucht, ein psychopathisches Symptom", Archiv für Psychiatrie und Nervenkrankheiten n°6, p.217-248: reprise des observations de Griesinger de 1868, protestant contre la nécessité d'avoir toujours ensemble folie du doute et délire du toucher.

1877

Mitchell (Silas Weir), Fat and Blood, and How to Make Them. An Essay on the Treatment of Certain Forms of Neurasthenia and Hysteria, Lippincott, Philadelphie.

Westphal (Carl), "Über Zwangsvorstellungen", Berliner Klinische Wochenschrift n°14, p.669-672 et p.687-689, ainsi que Archiv für Psychiatrie und Nervenkrankheiten n°8, p.734-750 (séance du 5 mars 1877): point de départ de la tradition intellectualiste allemande, où les compulsions sont considérées comme secondaires aux idées, et les idées comme des précurseurs de l'action. Une polémique s'engage avec Moritz Jastrowitz et Wilhelm Sander, partisans de la conception émotive à la Morel.

1878

George M. Beard, dans une communication à l'American Neurological Association, cite les "Jumpers" ou "Jumping Frenchmen of Maine", communication résumée dans le Journal of Nervous and Mental Diseases 5, n°3, p.526. Il y décrit une chorée identifiée ultérieurement à la maladie de Gilles de la Tourette. Ses remarques sont traduites en 1881 par Gilles de la Tourette (Georges), dans les Archives de neurologie 2, n°5, p.146-150.

1879

George M. Beard rencontre Wilhelm Erb et introduit grâce à lui la neurasthénie en Allemagne. Henry Maudsley publie The Pathology of Mind (MacMillan, Londres), où l'aliéniste anglais, qui décrit de nombreux cas de phobies d'impulsion, d'actes compulsifs et de pensées torturantes dans le cadre de l'hypocondrie et de la mélancolie ou de l'hystérie (avec de clairs sous-entendus sexuels dans les symptômes), rapproche aussi ces derniers troubles de symptômes maniaco-dépressifs (p.460-3), initiant un courant de pensée qui sera repris par Adolf Meyer chez Karl Abraham. En revanche, il ne cite ni Beard ni la neurasthénie.

Ball (Benjamin), "De la claustrophobie", Annales médico-psychologiques n°2, p.378-386: première description clinique du syndrome, notamment chez des obsédés.
Beard (George M.), "Morbid fear as a symptom of a nervous disease", Hospitals Gazette n°6, p.305-308: l'article princeps généralement cité sur la phobie sociale.
Hammond (William A.), "Mysophobia," Neurologic Contributions 1, n°2, p.40-54: la description princeps en anglais de la phobie de la contamination avec lavage compulsif des mains.
Krafft-Ebing (Richard von), "Ueber Geistesstörung durch Zwangsvorstellungen", Allgemeine Zeitschrift für Psychiatrie n°35, p.303-328, qui reprend les thèse de 1867, sauf que les obsessions ne sont plus restreintes aux états dépressifs.
Ritti (Antoine), "Folie avec conscience", dans le Dictionnaire encyclopédique des sciences médicales d'Amédée Dechambre, chez Masson et Asselin, vol. IV, p.307-20, et "Folie du doute avec délire du toucher", p.339-348.

1880

Début des enquêtes sur la jeunesse, qui, en France, concluent aux effets morbides du "surmenage", thème qui va devenir le terreau d'une médicalisation accrue du contrôle social et servir de toile de fond à la réception de la neurasthénie. Beard revient sur les "Jumpers" ou "Jumping Frenchmen of Maine" dans le Journal of Nervous and Mental Diseases n°7, p.487-490.

Beard (George M.), American Nervousness, With its Causes and Consequences (Nervous exhaustion, neurasthenia), Putnam's Sons, New York. Cette 2ème édition augmentée du mémoire de 1869 sera traduite en allemand par Neisser (Albert) à Leipzig, en 1881.
Buccola (Gabriele), "Sulle idee fisse e le loro condizioni fisiopatologiche", Rivista sperimentale di freniatria e di medicine legale n°6, p.155-181: premier rapprochement de l'obsession mentale avec un tic moteur, avec des références à la lutte des idées pour occuper la conscience tirées de Herbart.

1881

Dans ses Etudes cliniques sur l'hystéro-épilepsie ou grande hystérie, chez Delahaye et Lecrosnier, Paul Richer, l'élève de Charcot, donne en appendice historique une longue étude de divers phénomènes de chorée et de possessions, dont celle de Loudun (p.630-650), qu'il attribue à l'hystérie.

1882

Wille (Ludwig), "Zur Lehre von den Zwangsvorstellungen", Archiv für Psychiatrie und Nervenkrankheiten n°12, p.1-43: critique précise de la conception de Westphal sur les obsessions, à partir de 16 cas. Les formes intermédiaires avec la psychose sont décrites, notamment avec les psychoses affectives. Cet article est la version allemande, équivalente à celle de Magnan, de la théorie syndromique et transnographique des obsessions.

1883

Mort de George Miller Beard (né en 1839).

Bonnetain (Paul) publie à Bruxelles, chez Kistemaeckers, Charlot s'amuse, roman à scandale sur un cas d'obsession et de masturbation; le héros reconnaît sa mère dans une des folles présentée à la Salpêtrière, et se suicide pour échapper à l'hérédité. Maurice Rollinat publie Les Névroses, chez Charpentier, où "Le fantôme du crime" dépeint clairement des obsessions criminelles. Ribot (Théodule), Les Maladies de la volonté, Germer-Baillière, qui fait une marge place aux paradoxes obsessionnels. Huchard (Henri) publie à titre posthume la seconde édition augmentée de l'énorme manuel d'Axenfeld (Alexandre), Traité des névroses, chez Germer-Baillière, avec la première discussion étendue de la neurasthénie en français (p.872-906)

Luys (Jules), "Des obsessions pathologiques dans leur rapport avec l'activité automatique des éléments nerveux", L'encéphale n°3, p.20-61.
Mitchell (Silas Weir), Du traitement méthodique de la neurasthénie et de quelques formes d'hystérie, trad. fr. par Jennigs (Oscar), préface de Ball (Benjamin) chez Berthier, de Fat and Blood, and How to Make Them, de 1877.

1884

Mort supposée de la Marquise de Dampierre (née en 1799).

George H. Savage, dans son important manuel Insanity and Allied Neuroses : Practical and Clinical, publié chez Henry C. Lea à Philadelphie, prend George Borrow en exemple de la "folie du toucher" ("touching disease").

Beard (George M.), A Practical Treatise on Nervous Exhaustion (Neurasthenia): Its Symptoms, Nature, Sequences Treatment, Wood, New York, édition posthume, ainsi que Sexual Neurasthenia (Nervous Exhaustion), co-écrit avec Alphonso D. Rockwell, Treat, New York.
Lasègue (Charles), Études médicales, Asselin et Houzeau, qui contient l'analyse des doutes obsessionnels ("La mélancolie perplexe"), le "vertige mental" des anxieux, et de "l’exhibitionnisme dit de Lasègue", type de passage à l’acte qui atteint électivement les obsessionnels.

1885

Dans un débat à la Société médico-psychologique du 27 juillet, Valentin Magnan attaque Jules Falret, et défend une vision syndromique et transnosographique des obsessions, marginalisant les grands tableaux moralement cohérents. "L'obsession" devient un signe de "déséquilibre psychique", vide de sens, et lié de plus en plus étroitement aux pervers sexuels.

Dans ses Nouveaux Essais de psychologie contemporaine, chez Lemerre, reprenant en les développant les essais de 1883, Paul Bourget donne le ton de la psychologie "fin de siècle" en esthétique.

Ribot (Théodule), Les Maladies de la personnalité chez Baillière, qui revient sur le cas de la Marquise de Dampierre.

Charcot (Jean-Martin) & Magnan (Valentin), "De l'onomatomanie", Archives de Neurologie n° 10, p.157–177.
Gilles de la Tourette (Georges), "Étude sur une affection nerveuse caractérisée par l’incoordination motrice, accompagnée d’écholalie et de coprolalie (Jumping, Latah et Myriachit)", Archives de neurologie, n°9, p.19-42 et 158-200: description de 9 cas, dont celui de la marquise de Dampierre, mentionnée par Itard en 1825.

1886

Mort présumée de Pierre-Louis-Charles Dumont (Dumont de Monteux), né en 1802.

Féré (Charles), "Impuissance et pessimisme", Revue philosophique 22, p.30-41.

Donley (John E.), "Freud's Anxiety Neurosis", Journal of Abnormal Psychology 6, n°2, p.126-134.
Dugas (Ludovic) & Moutier (François), La Dépersonnalisation, Alcan : synthèse de ses recherches avec Moutier (François) sur le thème.

1912

Abraham (Karl), "Aus der Analyse eines Falles von Grübelzwang", Bausteine zur Psychoanalyse, mars, n°14, p.32. "Ansätze zur psychoanalytische Erforschung und Behandlung der manisch-depressiv Irreseins und verwandten Züstande", Zentralbalatt für Psychoanalyse 2, n°6, trad. franç. "Préliminaires à l’investigation et au traitement psychanalytiques de la folie maniaco-dépressive et des états voisins" in Abraham (1965): pour Abraham, la psychose maniaco-dépressive est proche de la névrose obsessionnelle, qu'elle complique d'un retour à l’auto-érotisme. "Über ein kompliziertes Zeremoniell neurotischer Frauen", Zentralblatt für Psychoanalyse 2, n°8, p.421-425, trad. franç. "Le cérémonial compliqué de certaines névrosées", in Abraham (1965).
Brill (Abraham), "Character and anal erotism", Journal of Abnormal Psychology 7, n°3, p.193-203.
Freud (Sigmund), „Totem und Tabu: Einige überstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker I“, Imago 1, n°1, p.17-33, n°3 p.213-227 et n°4 p.301-333, trad. franç. "Totem et tabou: Quelques concordances dans la vie d’âme des sauvages et des névrosés" in Freud (1998).

1913

Karl Jaspers, dans la première édition de son Allgemeine Psychopathologie (I, §3-4), chez Springer à Berlin, consacre des développements décisifs à la différence qualitative entre les contraintes et les obsessions dans la schizophrénie et dans les troubles névrotiques.

Ferenczi (Sandor), „Entwincklungsstufen der Wirklichkeitssinnes“, Internationale Zeitschrift für ärtzliche Psychoanalyse 1, n°2, trad. franç. "Stades de développement du sens de la réalité" in Ferenczi (1970) : Ferenczi y formule la théorie de la prématuration du moi dans la névrose obsessionnelle que cite aussitôt Freud, et qui répond indirectement à Janet.
Freud (Sigmund), "Einige überstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker II", Imago 2 n°1, p.1-21 et n°4, p.357-408, trad. franç. Totem et tabou: Quelques concordances dans la vie d’âme des sauvages et des névrosés in Freud (1998), et "Die Disposition zur Zwangsneurose", Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse 1, n°6, p.525-532, trad. franç. "La disposition à la névrose obsessionnelle" in Freud (1974).
Gemelli (Agostino), De scrupulis: Psychopathologiae specimen in usum confessariorum, Libreria Editrice Fiorentina, Florence: la dernière grande référence sur la maladie du scrupule conçue en termes spirituels. L'exposé est largement janétien.
Jones (Ernest), "Hass und Analerotik in der Zwangsneurose", Internationale Zeitschrift für ärtzliche Psychoanalyse 1, n°5, p.425-430 (repris dans Papers on Psychoanalysis, Balliere, Tindall and Cox, Londres, 1918). Les observations cliniques à l'appui de ces conceptions avaient été publiées dans "Einige Fälle von Zwangsneurose" paru dans le Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forschung, vol. 5.

1914

Le 28 juin, jour de l’attentat de Sarajevo, Freud met fin à l’analyse de l’Homme aux loups ; ses notes ne seront publiées qu’en 1918. Le 25 novembre, Ernst Lanzer, l'Homme aux rats, meurt sur le front de l'Est.

Abraham (Karl), „Zur Bedeutung der Analerotik“, Bausteine zur Psychoanalysis, février.
Ferenczi (Sandor), "Zur Ontogenie der Geldinteresses", Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse n°2, p.506-513: premier travail de systématisation de l'équation argent=excrément en relation au caractère anal et à l'érotisme anal. Voir aussi "Zwangsneurose und Frömmigkeit", Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse n°2, p.272.

1915

Fin 1915 et début 1916, développement spectaculaire des pathologies psychotraumatiques chez les soldats des puissances européennes en guerre; le concept de "war neurasthenia" émerge chez les psychiatres britanniques.

Emil Kraepelin introduit pour la première fois de façon systématique le concept de "Zwangsneurose" dans son Psychiatrie: ein Lehrbuch für Studierende und Aertze (8ème édition, vol. IV, p.1823-1901, chez Enke, à Stuttgart), mais sans mentionner Freud parmi les inventeurs du concept! De plus l'étiologie demeure exclusivement héréditaire, précocément acquise ou dégénérative.

Freud commence à travailler à ses essais "Le refoulement" et "L'inconscient", qui se réfèrent, ainsi que la "Vue d'ensemble des névroses de transfert", à la névrose obsessionnelle, mais un essai prévu sur ce dernier thème n'a apparemment pas été rédigé; ils seront publiés en 1924 dans les Gesammelte Schriften, sous le titre de Metapsychologie.

1916

Andreas-Salomé (Lou), "Anal" und "Sexual", Imago 4, n°5, p.249-273.
Berry (Charles S.), "Obsessions of normal minds", Journal of Abnormal Psychology 11, n°1, p.19-22: première constatation que les "fixed ideas" sont un phénomène courant et non nécessairement pathologique. L'idée sera reprise in Rachman et da Silva (1978)
Freud (Sigmund), "Mythologische Parallele zu einer plastichen Zwangsvorstellung", Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse IV, trad. franç. "Parallèle mythologique avec une représentation de contrainte d’ordre plastique" in Freud (1996).

1917

Devaux (Albert) & Logre (Benjamin-Joseph), Les anxieux: Etude clinique, Masson: vulgarisation de la position émotiviste de Dupré, qui préface l'ouvrage.
Freud (Sigmund), "Über Triebumsetzungen, insobesondere der Analerotik", trad. franç. "Des transpositions pulsionnelles, en particulier dans l’érotisme anal" in Freud (1996).

Heckel (Francis), La névrose d'angoisse et les états d'émotivité anxieuse, Masson: première description moderne complète des troubles paniques, de l'anxiété généralisée, mais aussi de leurs relations avec les phobies, les impulsions et les obsessions.
Jones (Ernest), "Analerotic character traits", repris in Papers on Psychoanalysis, 5ème éd., Balliere, Tindall and Cox, Londres, 1948.

1918

Adler (Alfred), „Die Zwangsneurose“, in Praxis und Theorie der Individualpsychologie: Vorträge zur Einführung in die Psychotherapie, W. von Metzger (éd.), Fischer Taschenbuchverlag, Francfort, 1974, p.203 -213. (traduction française)
Freud (Sigmund), „Aus der Geschichte einer infantilen Neurose“, Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre n°4, p.518-717, trad. franç. "A partir de l’histoire d’une névrose infantile" in Freud (1988) : l’homme aux loups, la section 6 de l’essai étant consacré à sa névrose obsessionnelle infantile.
Mott (Frederick W.), "Neurasthenia: the disorders and disabilities of fear", Lancet 129, n°4926, p.127-129: résume les débats sur l'épidémie de shellshock à partir de 1915, et sur la théorie de la peur et de la neurasthénie chez les Britanniques.
Schneider (Kurt), "Die Lehre von Zwangsdenken in den letzten 12 Jahre", Zeitschrift für die gesammte Neurologie und Psychiatrie n°16, p.113-251: rétrospective critique qui prolonge celle de Warda.

1919

Après la guerre, le modèle traditionnel de la neurasthénie entre en crise: s'il se maintient et même se développe en Asie (Chine et Japon), son fondement neurologique apparaît de plus en plus douteux, et il devient une affection psychologique à retentissement somatique.

Janet (Pierre), Les médications psychologiques, Alcan.

Abraham (Karl), "Über eine besondere Form des neurotischen Widerstandes gegen den psychoanalytische Methodik", Internationale Zeitschrift für ärtzliche Psychoanalyse 5, n°3, p.173-180, trad. franç. "Une forme particulière de résistance névrotique à la méthode psychanalytique" in Abraham (1965): première description systématique des difficultés spécifiques à la cure psychanalytique des obsessionnels, et notamment des caractères anaux et des formes frontières avec la paranoïa.
Freud (Sigmund), "Ein Kind wird geschlagen", trad. franç. "Un enfant est battu" in Freud (1996), où sont examinés deux cas de névrose obsessionnelle, dont un est sans doute Anna Freud. Dans "Das Unheimliche", trad. franç. "L'inquiétant" in Freud (1996), Freud attribue à l'homme aux rats la paternité de l'expression "toute-puissance des pensées".

1920

Georges Duhamel publie Confession de minuit, au Mercure de France: récit d'une phobie d'impulsion dérisoire et de ses suites.

Dans Instinct and the Unconscious: A Contribution to the Biological Theory of the Psycho-Neuroses, William H. Rivers reconstruit la neurasthénie classique, dans le cadre des névroses de guerre, comme une "névrose d'angoisse", liée à la "répression" de la peur.

Abraham (Karl), "Zur narzisstischen Bewertung der Excretionsvorgänge in Traum und Neurose", Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse n°1, p.64-67, trad. franç. "La valorisation narcissique des excrétions dans le rêve et la névrose" in Abraham (1965).
Friedmann (Max), Über die Natur der Zwangsvorstellungen und ihre Beziehung zum Willensproblem, Bergmann, Wiesbaden: essai psychophilosophique sur l'incomplétude des pensées à la source des obsessions.

1921

Patrick J. Gearon, Scruples: Words of Consolation, Talbot, Dublin: ce bref manuel populaire, souvent rédité et traduit en 5 langues dont le français (Les âmes scrupuleuses consolées, Lethielleux, 1931) reçut l'approbation de Pie XI.

Abraham (Karl), "Contribution à la théorie du caractère anal" retravaillé en 1925 dans "Psychoanalytische Studien zur Charakterbildung", Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse, et "Beitrag zur Tic-Diskussion", en réponse à Ferenczi, Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse n°7, trad. franç. in Abraham (1965).
Ferenczi (Sandor), "Psychoanalytische Bemerkungen über den Tic", Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse n°7, p.33-62: un essai psychologique d’explication des tics, contre l’interprétation par la dégénérescence offert par Meige et Feindel, trad. franç. " Réflexions psychanalytiques sur les tics" in Ferenczi (1974). Voir aussi sa "Tic Diskussion" in Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse n°7, p.233-251, trad. franç. "Discussion sur les tics" in Ferenczi (1974).

1922

Dide (Maurice) & Guiraud (Paul), Psychiatrie du médecin praticien, Masson: dans ce manuel très utilisé, les obsessions sont explicitement considérées dans le cadre de la psychasthénie.
Trepsat (Charles), "Traitement d’un tiqueur par la psychanalyse", Le progrès médical n°35, p.182-184, qui reprend Ferenczi.
Sokolnicka (Eugénie), "Analysis of an obsessional neurosis in a child", International Journal of Psycho-Analysis n°4, p.306-319: le premier cas connu d'analyse d'un enfant obsessionnel.

1923

Sous le pseudonyme d'Italo Svevo, Ettore Schmitz fait paraître son roman largement autobiographique La coscienza di Zeno, chez Cappelli à Bologne, qui rencontre un succès international. Le roman est rempli d'allusions freudiennes aux tics et à l'indécision obsessionnelle.

Chez Freud, l'introduction de la pulsion de mort modifie, dans Das Ich und das Es (Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Leipzig, Veinne et Zürich), trad. franç. Le moi et le ça (OC XVI, 1991), la signification du "sadisme" dans la névrose obsessionnelle. La question devient de savoir pourquoi l'obsessionnel qui s'auto-accuse ne se tue pourtant pas à l'instar du mélancolique.

Ferenczi (Sandor), "Waschzwang und Masturbation", Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse n°9, p.70 (? localisation incertaine): autre illustration de l’interprétation psychosexuelle typique d’une obsession-compulsion ; trad. franç. in Ferenczi (1974).
Greenacre (Phyllis), "A study of the mechanism of obsessive-compulsive conditions", American Journal of Psychiatry 2, n°4, p.527-538: dans cette première apparition du terme "obsessive-compulsive", l'auteur compare les théories de Freud et Janet sur l'obsession.

1924

Mort de Franz Kafka.

Melanie Klein commence l’analyse d’Erna, qui a 6 ans.

Abraham (Karl), „Versuch einer Entwicklungsgeschichte der Libido auf Grund der Psychoanalyse seelischer Störungen“, trad. franç., "Esquisse d’une histoire du développement de la libido fondée sur la psychanalyse des troubles mentaux", in Abraham (1965) : l’article fondateur de la théorie des stades, où le parallèle entre folie maniaco-dépressive et névrose obsessionnelle est également rapporté au stade anal.
De Fleury (Maurice), Les états dépressifs et la neurasthénie, Alcan: dernier texte sur la question du célèbre vulgarisateur, où la neurasthénie a perdu son autonomie, et s'est résorbée dans la dépression.

1925

Georg Wilhem Pabst tourne Geheimnisse einer Seele (Les Mystères d’une âme), le premier film inspiré directement par Freud, qui décrit la cure d'un professeur de chimie souffrant de phobies d'impulsion. Karl Abraham a aidé Pabst. Freud et Janet post-facent L'obsédé: Drame de la libido, d'André Gaucher, chez Delfeuch.

Les travaux d'Ernest Dupré, le principal tenant de l'émotivisme, sont recueillis et publiés chez Payot, sous le titre de Pathologie de l'imagination et de l'émotivité.

Abraham (Karl), "Psychoanalytische Studien zur Charakterbildung", Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse, trad. franç. "Etude psychanalytique sur la formation du caractère" in Abraham (1965), qui reprend des études de 1921 et 1924.
Kempf (Hans), Die psychischen Zwangszustände im Kindesalter, Walter Nachod, Leipzig.
Klein (Melanie), "Zur Genese des Tics", Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse 11, p.332-349, trad. franç. (sur la trad. angl. de 1947), "Contribution à l'étude de la psychogénèse des tics", Essais de psychanalyse 1921-1945, p.142-165, Payot: remarquable discussion critique des conceptions de Ferenczi et Abraham.
Schneider (Kurt), "Zwangszustände und Schizophrenie", Archiv für Psychiatrie und Nervenkrankheiten 74, n°1, p.93-107.

1926

Freud (Sigmund), Hemmung, Symptom und Angst, Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Leipzig, Vienne et Zürich, avec de très importantes considérations sur l'angoisse et une révision de doctrine de la névrose obsessionnelle.
Ferenczi (Sandor), "Organeneurosen und ihre Behandlung", dans Das Psychoanalytische Volksbuch, Hippokrates, Stuttgart: retour psychanalytique sur le problème de la neurasthénie, comprise comme "névrose d'organe".
Janet (Pierre), De l'angoisse à l'extase: Étude sur les croyances et les sentiments. (Un délire religieux. La croyance), Alcan: une étude fascinante sur le "délire psychasthénique" chez une mystique. Le second volume, paru en 1927, détaille aussi le cas de "Martial" (Raymond Roussel).

1927

L’Oxford English Dictionary enregistre pour la première fois le couple "obsessive-compulsive", comme terme technique issu de la psychiatrie. On estime qu'aux Etats-Unis, environ un tiers des patients qui consultent en neurologie sont neurasthéniques ou psychasthéniques (selon F. Peterson, dans A Textbook of Medecine de R. Cecil, chez Saunders, Philadelphie, qui critique également le recours à la psychanalyse).

Reik (Theodor), "Dogma und Zwangsidee. Eine psychoanalytische Studie zur Entwicklung der Religion", Imago n°13, p.247-382: exposé de la doctrine psychanalytique de la religion comme névrose obsessionnelle collective.

Straus (Erwin), "Über der organische Natur des Tics und der Koprolalie", Zentralblatt für die gesammte Neurologie und Psychiatrie n°47, p.698-699: première hypothèse sérieuse sur le rôle des ganglions de la base dans les tics et certains effets psychiques.
Stekel (Wilhelm), Zwang und Zweifel, Für Ärzte und Mediziner dargestellt, 2 vol. (second volume en 1928), Urban & Schwarzenberg, Berlin et Vienne. Emil Gutheil préface la traduction du livre en anglais en 1949, Compulsion and Doubt, Liveright, New York. Nombreuses vignettes cliniques, dans un esprit post-psychanalyse.

1928

Mort d'Italo Svevo (Ettore Schmitz).

Arnold Gesell, dans Infancy and Human Growth, introduit le concept de "ritualisation normale", qui va soustraire au domaine de la pathologie certains comportements autrefois attribués à des névroses obsessionnelles infantiles.

Mallet (Raymond), Les obsédés, préface de Jules Séglas, Doin.
Mack Brunswick (Ruth), "A supplement to Freud's history of an infantile neurosis", International Journal of Psycho-Analysis n°9, p.439-476: revient notamment sur la névrose obsessionnelle infantile de l'Homme aux loups.

1929

Alphandéry (Paul), "De quelques documents médiévaux relatifs à des états psychasthéniques", Journal de psychologie normale et pathologique, n°26, p.763-787: la redécouverte psychologique de l'acédie monastique.

Klein (Melanie), “Personification in the play of children”, International Journal of Psycho-Analysis n°10, p.193-204: retour sur le cas “Erna” qui s’avère être une paranoïa.
Lange (J.), "Leistungen der Zwillingpathologie für die Psychiatrie", Allgemeine Zeitschrift für Psychiatrie une psyschisch-gerichtliche Medizin n°90, p.122-142: première étude connue mentionnant une étude de jumeaux obsessionnels.
Saussure (Raymond de), "Théorie psychanalytique des obsessions", Congrès de Barcelone des aliénistes et neurologistes de langue française, Masson.
von Economo (Constantin), Die Encephalitis, Vienne, trad. angl., Encephalitis lethargica: its sequelae and treatment, Oxford University Press, en 1931: contient plusieurs descriptions de symptômes obsessionnels d'origine neurologique qui serviront de base à toutes les recherches ultérieures sur l'organicité du trouble.

1930

Le généticien et psychiatre Hans Luxenburger publie "Heredität und Familientypus der Zwangsneurotiker", Archiv für Psychiatrie und Nervekrankheiten n°91, p.590-594, première recherche sur l'hérédité de la névrose obsessionnelle (sur 71 familles).

Deutsch (Helen), "Rites et actes obsessionnels", trad. franç. in La psychanalyse des névroses et autres essais: Etude de clinique psychanalytique, Payot, 1969.
Nacht (Sacha), "Remarques sur un cas de névrose obsessionnelle avec représentations sado-masochistes", Revue Française de Psychanalyse 4, n°3, p.508-524.
Reik (Theodor), "Final phases of belief found in religion and in obsessional neurosis", International Journal of Psycho-Analysis n°11, p.258-291.

1931

Dans Zur Klinik und Analyse der psychomotorischen Störung, chez Karger, à Vienne, Otto Kauders montre qu'on peut induire des idéations obsessionnelles chez des tiqueurs en leur demandant de répéter volontairement leurs mouvements d'abord involontaires.

1932

Klein (Melanie), Die Psychoanalyse des Kindes, Internationaler Psychoanalytische Verlag, Vienne: avec notamment un cas détaillé de névrose obsessionnelle d’enfant, « Erna ».

Jelliffe (Smith Ely), Psychopathology of Forced Movements in Oculogyric Crises, Nervous and Mental Diseases Monographs n°55, p.1-129: accompagné d'une importante bibliographie, ce texte neurologique de référence décrit en détail les manifestations obsessionnelles observées comme séquelles de l'encéphalite épidémique de von Economo.

Borel (Adrien) & Cenac (Michel), "L’obsession", Revue Française de Psychanalyse 5, n°4, p.586-647 : un article qui a fixé la représentation psychanalytique de la névrose obsessionnelle dans la pratique médico-psychologique en France, l'année où fut traduit (dans ce même tome, n°1), "L'homme aux rats" de Freud.

1933

Adler (Alfred), „Religion und Individualpsychologie“, dans Jahn (Ernst) &. Adler (Alfred) (éds.), Religion und Individualpsychologie: Eine prinzipielle Auseinandersetzung über Menschenführung, p.58-92, Passer, Vienne et Leipzig. La traduction française éditée chez Payot en 1958 comprend "La névrose obsessionnelle", et "Complément à l'étude de la névrose obsessionnelle".

Hartmann (Heinz), "An experimental contribution to the psychology of obsessive-compulsive neurosis" in Essays on Ego Psychology, Hogarth, Londres: s'appuyant sur l'effet Zeigarnik, Hartmann propose le premier essai neuropsychologique d'explication des troubles obsessionnels

1934

Pavlov (Ivan), "Attempt at a physiological interpretation of obsessional neurosis and paranoia", Journal of Mental Science n°80, p.187-197.

1935

Mort de Fernando Pessoa.

Premières opérations psychochirurgicales : essais de lobotomie préfrontale par Antonio Egas Moniz, qui les tentera notamment chez quelques très grands obsédés et des mélancoliques.

Début du séjour de Bingham Dai en Chine, où il suit des obsessionnels, recueillant des données ethnopsychiatriques considérables.

Glover (Edward), "A developmental study of the obsessional neuroses", International Journal of Psycho-Analysis n°16, p.131-144: un classique de la littérature psychanalytique sur le problème.
Klein (Melanie), "A contribution to the psychogenesis of manic-depressive states", International Journal of Psycho-Analysis n°16, p.145-174. M. Klein y propose l'idée de "position obsessionnelle" ou "maniaque-obsessionnelle".
Lewis (Aubrey), "Problems of obsessional illness", Proceedings of the Royal Society of Medicine n°29, p.325-336: la référence sur la position des psychiatres britanniques de l'époque. Très critique des bases cliniques des généralisations psychanalytiques mais aussi neurologiques, il insiste sur la dimension de résistance subjective aux compulsions, et il donne des informations précises sur l'hérédité dans 50 cas, et le suivi à long terme des psychothérapies dans 50 autres.

1936

Freud (Anna), Das Ich und das Abwehrmechanismen (le texte sera commercialisé en 1946 par Imago, Londres): fixe notamment le tableau idéal des défenses obsessionnelles.

Jessie Taft traduit les volumes II et III de la Technik der Psychoanalyse d'Otto Rank (soit Die Analytische Reaktion, Deuticke, 1929, et Die Analyse des Analytikers, Deuticke, 1931) sous le titre de Will Therapy, Knopf, New York. Les thèmes de la maladie de la volonté (dans la névrose obsessionnelle) et de la séparation-individuation y trouvent leur dernière expression systématique.

Siegfried Sassoon publie Sherston's Progress, dernier volume de la Sherston's Trilogy, récit de sa cure comme officier "neurasthénique" (victime de "shellshock") pendant la première guerre mondiale, par William H. Rivers. Elias Canetti publie Die Blendung, chez Reichner, à Vienne, dont le héro, Peter Kien, incarne le type parfait du caractère anal.

Lowtzky (Fanny), "Soeren Kierkegaard: L'expérience subjective de la révélation religieuse", Revue Française de Psychanalyse 9, n° 2, p.204-315, qui propose une lecture de la vie et de l'oeuvre en termes de névrose obsessionnelle et de mélancolie. L'original allemand, Sören Kierkegaard: Das subjektive Erlebnis und die religiöse Offenbarung, eine psychoanalytische Studie einer Fast-selbstanalyse, avait été publié l'année d'avant à Vienne par les Internationaler psychoanalytischer Verlag.

1937

Woolley (Lawrence F.), "Psychasthenia, definition and delimitation" et "Etiology, dynamics and genesis of psychasthenia", Psychiatric Quarterly 11, p.74-93 et p.465-480, Psychiatric Quarterly 12, n°4, p.772-92, "Treatment". Ces articles de synthèse concluent une série de 6 études sur les états de tension et de rumination obsessionnelle, qui défendent les positions de Janet.

1938

Mort de Masatake Morita (né en 1874).

de Tonquédec (Joseph), Les maladies nerveuses ou mentales et les manifestations diaboliques, Beauchesne: écrit par un religieux familier des exorcismes, c'est le dernier témoignage de l'interprétation des obsessions démoniaques en termes à la fois psychiatriques et théologiques.

Von Gebsattel (Viktor Emil), "Die Welt des Zwangskranken", Monatsschrift für Psychiatrie und Neurologie n°99, p.10-30, p.31-51, p.-52-74: la première description phénoménologique de référence, reprise en 1954 dans Prolegomena einer medizinischen Anthropologie, Spinger, Berlin, p.74 sqq.
Schilder (Paul), "The organic background of obsessions and compulsions", American Journal of Psychiatry n°94, p.1397-1416: l'article fondateur de la recherche sur les prédispositions biologiques à la névrose obsessionnelle, dans un cadre psychanalytique, en s'appuyant sur les symptômes observés dans l'encéphalite épidémique de von Economo.
Straus (Erwin), "Ein Beitrag zur Pathologie der Zwangserscheinungen" in Monatsschrift für Psychiatrie und Neurologie 98, n°2, p.61-81, la seconde description phénoménologique de référence.

1939

Mort de Sigmund Freud (né en 1856).

Fenichel (Otto), "The counter-phobic attitude", International Journal of Psycho-Analysis n°20, p.263-274.

1940

Bender (Lauretta) et Schilder (Paul), "Impulsions: A specific disorder of the behavior of children", Archives of Neurology and Psychiatry n°44, p.990-1008, qui différencie les impulsions (ego-syntoniques) des compulsions (ego-dystoniques). Schilder juge toujours que la psychanalyse sous-estime les phénomènes moteurs fins dans les compulsions.

1941

Delay (Jean), "Tic organique et tic mental", Annales médico-psychologiques n°99, p.328-333 : critique vigoureuse des illusions de subjectivité et d’intentionnalité dans les tics moteurs et idéaux.
Tinel (Jules), Conception et traitement des états neurasthéniques, Baillière: ce texte du neurologue français reclasse les symptômes neurasthéniques dans la mélancolie anxieuse.

1942

Berman (Louis), "Obsessive compulsive neurosis in children", Journal of Nervous and Mental Diseases n°95, p.26-49: l'article de l'endocrinologue estime la prévalence du trouble chez les enfants à 0.02%. Ce taux sera invoqué jusqu'aux enquêtes des années 1980.

1943

La psychasthénie devient une des sous-échelles (la 7) du Minnesota Multiphasic Personality Inventory (MMPI); ce sera son dernier usage.

Menninger (William C.), "Characterological and symptomatic expressions related to the anal phase of the psychosexual development", Psychoanalytic Quarterly n°12, p.161-193: contient notamment une curieuse encyclopédie des rituels scatologiques dans la cure des névrosés obsessionnels.

1944

Saul Bellow, Dangling Man, The Vanguard Press, New York.

Fromm (Erich), "Individual and Social Origins of Neurosis", American Sociological Review n°9, p.380-384: un article essentiel de l'auteur, qui applique notamment ses conceptions à la névrose obsessionnelle.

Binder (Hans), "Zwang und Kriminalität", Schweizer Archiv für Neurologie und Psychiatrie 45, n°54 et 55: étude du passage à l'acte impulsif chez 60 obsédés.
Lewin (Bertram D.), "Obsessional neurosis" in Psycho-Analysis Today, édité par Sandor Lorand, International Universities Press, p.199-206: dans ce collectif très cité, Lewin juge irréductibles deux types de compulsions, les rituels freudiens classiques à visée défensive, et les actes simplement répugnants aux attitudes morales et esthétiques des patients. C'est la première contestation clinique de leur sens moral caché au sein du freudisme.
Löwenfeld (Heinrich/Henry), "Some Aspects of a Compulsion Neurosis in a Changing Civilization", Psychoanalytic Quarterly n°13, p.1-15.

1945

Fenichel (Otto), The Psychoanalytic Theory of Neuroses, Norton, New York: le chapitre 14, "Obsessions and Compulsions", p.268-310, fixe le cadre standard de la cure de la névrose obsessionnelle et de ses difficultés.

1947

Pour la première fois, la Classification Internationale des Maladies Mentales (CIM) reconnaît une autonomie au syndrome phobique.

Les Laboratoires Sandoz commercialisent le Delysd LSD 25, découvert en 1938 par Arthur Stoll et et Albert Hofmann, avec pour indication les névroses d'angoisse et les névroses obsessionnelles, comme appoint pour débloquer l'esprit dans les thérapies psychanalytiques.

Erich Fromm, dans Man for Himself: An Enquiry into the Psychology of Ethics, Holt, Rinehart & Wilson, New York, fait la première description de la personnalité du collectionniste-accumulateur d'un point de vue psychosocial et post-freudien. O. Hobart Mowrer publie "On the dual nature of learning: A reinterpretation of "conditioning" and "problem solving"", Harvard Educational Review n°17, p.102-148, qui distingue l'acquisition de la peur par le conditionnement pavlovien et son maintien par le conditionnement opérant. C'est le noyau du modèle comportemental appliqué aux troubles anxieux, puis au TOC.

Georges Bataille publie La haine de la poésie, Minuit, repris et augmenté en 1962 sous le titre L'impossible. "Histoire de rats" y fait un usage original du cas de Freud.

Rouart (Julien), "Tics et personnalité de l’enfant", L’évolution psychiatrique n°1, p.267-292 : point de départ de la théorie janéto-freudienne des tics reprise ensuite par Serge Lebovici.
Sachs (Hanns), "The transformation of impulses into the obsessional ritual", The Yearbook of Psychoanalysis n°3, p.141-147: une relecture des problèmes théoriques de l'homme aux rats à la lumière de la seconde topique.

1948

Paul Federn publie des notes sur les exposés de Freud sur "l’homme aux rats", prononcées au congrès de Salzbourg en 1908, devant la Société de Vienne, dans le Yearbook of Psychoanalysis n°4, p.14-20.

Dans le numéro spécial des Etudes carmélitaines consacré à Satan, Jean Vinchon publie "Les aspects du diable à travers les divers états de possession", p.464-471, étude sur les obsessions des possédés.

Ascher (Eduard), "Psychodynamic considerations in Gilles de la Tourette's disease (Maladie des tics), with a report of 5 cases and discussion of the literature", American Journal of Psychiatry n°105, p.267-276.
Bouvet (Maurice), "Importance de l’aspect homosexuel du transfert dans le traitement de quatre cas de névrose obsessionnelle masculine", Revue Française de Psychanalyse 12, n°3, p.419-455, repris in Bouvet (1967).
Straus (Erwin), On Obsession: A Clinical and Methodological Study, Nervous and Mental Disease Monographs, New York: célèbre description phénoménologico-existentielle de la névrose obsessionnelle.

1949

Dans une étude sur 1383 militaires hospitalisés entre 1944 et 1945, Michaels (Joseph. J.) & Porter (Robert. T), "Psychiatric and social implications of contrast between psychopathic personality and obsessive compulsive neurosis", Journal of Nervous and Mental Diseases n°109, p.122-132, les auteurs font état d'un nombre extrêmement faible de patients obsessionnels (0,2%). Le fait est attribué en partie à la discipline militaire.

Dans "Infant care and personality", Psychological Bulletin 46, n°1, p.1-48, Harold Orlansky réfute le lien freudien traditionnel entre stade anal, dressage infantile à la propreté et traits obsessionnels. Il ne sera plus guère pris au sérieux ensuite.

Hesnard (Angelo) publie, L'univers morbide de la faute, Presses Universitaires de France: théorie syncrétique de la culpabilité, entre Janet et Freud.

1950

Adorno (Theodor), Frenkel-Brunswik (Else), Levinson (Daniel) & Sanford (R. Nevitt), The Authoritarian Personality (Studies in Prejudice), Harper, New York : essai psychosociologique sur les origines du nazisme et du fascisme qui retrouve plusieurs traits typiques de la personnalité obsessionnelle déjà relevés par Fromm en 1940 dans Escape from Freedom, Farrar & Rinehart, New York. Ey (Henri) consacre la onzième de ses Etudes psychiatriques aux "Impulsions", chez Desclée de Brouwer: récapitulation historique inégalée sur le concept, ses rapports aux troubles moteurs, aux tics et à l'obsession-impulsion. Dollard (John) & Miller (Neal E.), Personality and Psychotherapy: An Analysis in Terms of Learning, Thinking, and Culture, McGraw Hill, New York: première application de la théorie de Mowrer aux obsessions, dans cet ouvrage classique qui revendique une filiation freudienne.

Suicide de Cesare Pavese, dans les papiers duquel on trouve son journal: Il mestiere di vivere.

Bion (Wilfred R.), "The imaginary twin", conférence à la British Psychoanalytical Society, reprise en 1967 dans Second Thoughts: Selected Papers on Psychoanalysis, Heinemann, Londres: approche kleinienne exemplaire de troubles obsessionnels, pour lesquels on suggérait au patient une leucotomie.
Bouvet (Maurice), "Incidence thérapeutique de la prise de conscience de l’envie du pénis dans la névrose obsessionnelle féminine", Revue Française de Psychanalyse 14, n°2, p.215-243, repris in Bouvet (1967).
Pious (William), "Obsessive compulsive symptoms in a incipient schizophrenic", Psychoanalytic Quarterly 3, n°19, p.327-351: un article exemplaire de la théorie classique de la défense obsessionnelle contre la psychose.

1951

Lebovici (Serge), Les Tics chez l’enfant, Presses Universitaires de France, qui soutient, sur des bases psychanalytiques, la thèse que les tics sont souvent des vestiges moteurs de rituels obsessionnels, devenus compulsifs, et qui suit Janet et Rouart.

1952

Le DSM-I, qui parle de "obsessive-compulsive reaction" (p.33), sépare officiellement obsessions et phobies et introduit la notion de "compulsive personality " (51-2) (p.37).

Kanzer (Mark), "The transference neurosis of the Ratman", Psychoanalytic Quaterly n°21, p.181-189: insiste sur l'ignorance dans laquelle Freud serait restée du transfert, et de la possibilité d'interprétations immédiates. Typique de l'idée que les obsessionnels subvertissent inconsciemment la règle fondamentale, et qu'on ne peut donc pas leur appliquer le cadre standard.

1953

Bouvet (Maurice), "Le moi dans la névrose obsessionnelle. Relations d’objet et mécanismes de défense", Rapport clinique de la XVème conférence des psychanalystes de langues romanes, Revue Française de Psychanalyse 17, n°1-2, p.111-196, repris in Bouvet (1967).
Lacan (Jacques), "Le mythe individuel du névrosé, ou "Poésie et Vérité" dans la névrose", conférence au Collège de philosophie, publiée sous une forme révisée dans Ornicar n°17 et 18 (1979).

1954

Clauss (Johann Ludwig) & Balthazar (Karl), “Zur Kenntnis des generalisierten Tic-Krankheit (Maladie des Tics, Gilles de la Tourette’sche Krankenheit), Archiv für Psychiatrie und Zeitschrift Neurologie n°191, p.389-418: première mise en évidence des anomalies du striatum chez les tourettiens.

1955

La Classification Internationale des Maladies (CIM7) autonomise pour la première fois les troubles anxieux (conservant l'adjectif "névrotique").

Freud (Sigmund), "Addendum : Original Record of the Case", trad. angl. du journal de l’analyse de “l’homme aux rats” dans la Standard Edition X.

1956

Dans la troisième édition de son grand manuel, Psychiatrie clinique, Le François, Paul Guiraud conserve la description psychasthénique des obsessions de la première édition de 1922, avec Maurice Dide, mais il répudie Janet au profit de Freud.

Leclaire (Serge), "Jérôme, ou la mort dans la vie de l’obsédé", La psychanalyse n°2, p.111-140.
Sullivan (Harry S.), "Obsessionalism" in Clinical Studies in Psychiatry, éditées par Helen Perry, Norton, New York, p.229-283. Description classique du "style" d'interaction verbal des obsessionnels dans le cadre de la théorie interpersonnelle de l'auteur.

1957

Dai (Bingham), "Obsessive-compulsive disorders in Chinese culture", Social Problems 4, n°4, p.313-321 : une des rares analyses ethnopsychiatriques anciennes de la maladie, qui développe un essai de 1951 in Culture and Mental Health: Cultural Studies, édité par Marvin K. Opler, MacMillan, New York.
Eysenck (Hans), The Dynamics of Anxiety and Hysteria, Routledge and Kegan Paul, Londres: la référence pour l’analyse psychométrique de la personnalité sous-jacente aux troubles obsessionnels ; confirme l’hypothèse freudienne du caractère anal.