Vous êtes sur la page de Pierre-Henri Castel, directeur de recherches au Laboratoire interdisiciplinaire d'études sur les réflexivités - Fonds Yan Thomas (Lier-FYT/EHESS/CNRS UMR 8065), philosophe et historien des sciences, psychanalyste.
Blog du séminaire "Philosophie & Sciences Sociales, à l'EHESS
Le mouvement psychanalytique au 20e siècle. Philosophie de l’esprit, histoire conceptuelle et sociologie de la connaissance (séminaire de mastère et doctorat de l'EHESS 2023-2024)
En quel sens les concepts éminemment « psychologiques »
de la psychanalyse, et ce qu’ils prétendent faire connaître
du « sujet individuel », sont en vérité des catégories
sociales — i.e. des catégories de la connaissance réflexive
sociologiquement et historiquement déterminées ? Poser cette
question est dérangeant : la psychanalyse a souvent revendiqué
une position d’extériorité, voire de transcendance par
rapport au social, soit par la voie naturaliste (Freud), soit au risque de
généralités quasi métaphysiques (Lacan). La justifier
exigerait, déjà, de prendre soigneusement en considération,
quand on entreprend l’histoire conceptuelle de la psychanalyse au 20e
siècle, les métamorphoses de la socialisation individualiste,
ses multiples crises dans les sociétés modernes, et les remèdes
qu’on leur a imaginés, dont, entre autres, le divan. Mais ce
ne serait pas assez. Plutôt qu’offrir une nième mouture
de l’« histoire culturelle » des influences qui ont façonné
les théories freudiennes et post-freudiennes, ce séminaire ambitionne
de cerner de plus près le parallèle éliasien entre sociogenèse
et psychogenèse tout du long du processus de civilisation, autrement
dit, d’appréhender la réflexivité psychanalytique
à l’aune des paradoxes de ce processus et des épreuves
individuelles et collectives qu’il implique. Projet bien différent
de celui, plus banal, d’une critique épistémologique in
abstracto de la psychanalyse. Mais avec cela, argumentera-t-on, l’enjeu
capital de l’objectivité des notions psychanalytiques ne disparaît
nullement ; il est au contraire réélaboré, mais à
la lumière d’une philosophie sociale de l’esprit, explicitement
pragmatiste et expressiviste. On examinera donc les chances d’un tel
programme de recherches, les études à engager, et les obstacles
à prévoir.
Dernier ouvrage paru:
Autour
de ce travail, mon exposé "De
l'efficacité symbolique du rituel thérapeutique à son efficacité
« chimérique ». Quelques conséquences pour la psychanalyse
de développements récents en anthropologie sociale",
au séminaire Psychiatrie et santé mentale à l'EHESS, animé
par A. Ehrenberg et N. Henckes.
Une
présentation
par E. Saint-Fuscien et un débat autour du livre et des problèmes
qu'il soulève, au Lier-FYT.
Un entretien
avec Elen Le Mée dans Esprit: "Quand
les enfants gribouillent."
Une
demi-journée d'études
consacrée au livre le samedi 26 mars 2022, avec Catherine Perret,
Carlo Severi, Edouard Gardella et Michel de Fornel.
Au
Laboratoire
du temps qui passe, le 30 juin à 20h30: enregistrement
de la conférence
"Retour
sur Mais pourquoi psychanalyser les enfants? du point de vue du travail
en cours sur l'histoire conceptuelle du mouvement psychanalytique",
exposé au séminaire de Jean-Christophe Coffin et Wolf Feuerhahn,
Psychologie,
psychiatrie, psychanalyse : histoires croisées, le 13 janvier 2023.
Séminaire
en ligne "Psychanalyse et philosophie de la psychanalyse" (2023-2024):
De
la "pure" psychose aux états limites "psychotiques":
considérations épistémologiques, anthropologiques et cliniques
(nouveau, septième séance en ligne,
huitième séance le 9 mai)
Récentes additions:
"Y
a-t-il chez Wittgenstein une idée du sensé et de l'insensé
qui puisse être utile pour caractériser la folie?", "Approche
socio-historique de la transformation du cadre de la cure dans le contexte de
l’émergence des borderlines", conférence devant
l'Association Internationale
Interactions de la Psychanalyse et "Pourquoi
les grandes folies psychiatriques ont-elles pris un tour théologico-politique
à l’époque moderne ? Une hypothèse à partir
de La Place de Dieu de Bruno Karsenti" (nouveau)
Analyses et comptes rendus:
"Si
le jeune Freud était un neurologue « critique », que cela
nous apprend-il sur l’émergence de la psychanalyse ?",
note critique sur Freud,
le temps de la neurologie. Présentation et traduction des textes de 1884
à 1886, « scripta », collection de l’école
de psychanalyse Sigmund Freud, par Thierry Longé, 2021, Erès,
Toulouse.
Ouvrages en
nom propre et directions d'ouvrage:
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Présentations de La Métamorphose
impensable. Essai sur le transsexualisme et l'identité personnelle
(Gallimard, Paris, 2003), de A
quoi résiste la psychanalyse? (PUF, Paris,
2006), de L'esprit malade: Cerveaux, folies, individus
(Ithaque, 2009)
Sur Âmes
scrupuleuses, vie d'angoisse, tristes obsédés: (I) Obsessions
et contrainte intérieure, de l'Antiquité à Freud
(Ithaque, Paris, 2011) et La
Fin des coupables, suivi de Le Cas Paramord: (II) Obsessions et contrainte
intérieure de la psychanalyse aux neurosciences,
on peu voir une brève
présentation en vidéo de l'ouvrage, mais aussi une présentation
plus détaillée. Trois discussions critiques du livre ont aussi
été enregistrées: celle
d'Alain Ehrenberg, celle
de Bruno Karsenti, et celle
de Jean Allouch. Un
dossier de Critique (2014, n°802) est consacré à
ce travail, avec des contributions de Paul Dumouchel, Bruno Karsenti et un long
entretien avec Laurent Jeanpierre et Elie During. Sur
La Fin des coupables suivi de Le Cas Paramord, il y a le compte
rendu de Christian Godin dans Cités. On peut également
écouter le podcast
de l'émission "Les nouveaux chemins de la connaissance",
sur France Culture, avec Philippe Petit, et le
podcast d'un
long entretien avec Dominiq Jenvrey, pour Radio Campus Orléans. La
chronique de Roger-Pol Droit, "Figures libres" dans Le Monde
discute aussi ce travail. Sur le blof, L'oeil de Minerve, il y a également
une
recension détaillée d'Alain Letrun. J'ai donné des
réponses aux questions de Bernard Granger dans Psychiatrie, Sciences
humaines, Neurosciences (2013-1): "Des
« âmes scrupuleuses » à « la fin des coupables
» : obsessions et compulsions dans l'histoire". Voir aussi la
riche
recension de Katian Kamban sur le site d'Actu-philosophia.
Enfin, une longue étude de Mathias Winter dans L'information psychiatrique
(2014-90, 8): "Une
lecture de La Fin des coupables de Pierre-Henri Castel : anthropologie morale
comparée de la psychanalyse et des thérapies cognitivo-comportementales."
Sur
Pervers,
analyse d'un concept, suivi de Sade à Rome, voir la brève
recension de Mehdi Belhadj Kacem dans Philosophie magazine n°84,
l'étude
de Fabrice Jeambois sur L'oeil de Minerve et la
recension d'Elen Le Mée sur
NonFiction
Sur
Le Mal qui vient,
voir mon prière d'insérer dans NonFiction, "Pour
une morale sans lendemain", et ma présentation plus détaillée
et plus réflexive du livre sur AOC: "La
fin du monde et le mal qui vient", ainsi que tout
un ensemble d'interventions et de commentaires.
Traductions:
(nouveau)
Sur le livre
de Louis Sass, lire "Folisophies"
de Robert Maggiori, dans Libération du 3 février 2010,
Véronique Godfroy sur Le
littéraire.com, deux notes de Vincent Séguret, sur son blog
"Exercices
psychanalytiques", 1 et 2. Sur ma traduction du livre de Junko
Kitanaka, Depression
in Japan: Psychiatric Cures for a Society in Distress (Princeton University
Press, 2011), sous un titre différent, mais fidèle au contenu:
De
la Mort volontaire au suicide au travail: Histoire et anthropologie de la dépression
au Japon, voir notamment
le bel éloge de David
Healy, dans le Times Higher Education.
Sur
la traduction du livre de James Grotstein, voir ma
présentation.
Sur
la traduction du livre de Christopher Bollas, voir le
compte rendu de Laurence Kahn, et celui
de Jean-Baptiste Desveaux, suivi d'un entretien inédit avec l'auteur.
Aux
éditions d'Ithaque, dans la collection "Philosophie, anthropologie,
psychologie" :
Denis
Forest, Neuropromesses.
Une enquête philosophie sur les frontières des neurosciences,
Ithaque, 2022. La suite de Neuroscepticisme.
Les sciences du cerveau sous le scalpel de l'épistémologue,
Ithaque, 2014.
Une
présentation
du livre par l'auteur sur YouTube.
Une journée
d'études lui est consacré par la revue Igitur, le
13 février (nouveau)
Actualités de l'histoire et de la philosophie
de la psychopathologie, de la psychiatrie et de la psychanalyse: les prochains
séminaires et colloques. (du nouveau)
Chronologie et bibliographie révisée de
ma Querelle de l'hystérie (PUF, 1998): de 1870 à 1914, les textes
principaux concernant les névroses, en médecine, en sociologie, en littérature,
en philosophie, avec les grands événements institutionnels en psychiatrie. Accès
en ligne à plusieurs des textes cités.
Chronologie
et bibliographie sélective de la névrose obsessionnelle, de la
neurasthénie aux TOC, avec les troubles apparentés (des origines
à 2011), en annexe à Âmes
scrupuleuses, vies d'angoisse, tristes obsédés, Ithaque,
2011.
Chronologie
bibliographique sélective de la psychanalyse (1980-2008).
Voir le commentaire de cette bibliographie: "La
psychanalyse depuis les années 80: crises, dévoiements et replis".
Chronologie
bibliographique sélectionnée de la psychologie (1980-2002).
Voir aussi le commentaire de cette bibliographie: "La
fin de la psychologie depuis les années 80 : renouveau scientifique ou
ruine d'espoirs illusoires?"
Publications, exposés enregistrés
et cours divers en ligne
Recherches sur le transsexualisme: textes
sur les théories contemporaines du transsexualisme, en anthropologie culturelle,
philosophie, droit, psychanalyse et psychiatrie. Egalement, une Chronologie et bibliographie du transsexualisme et
des pathologies connexes de l'identité sexuelle de 1910 à 1998, une Bibliographie de
travail sur les troubles de l'identité sexuelle, et un tableau synoptique
des Anomalies intersexuelles génétiques,
physiologiques ou anatomiques avec leurs corrélats psychologiques remarquables.
Recherches
sur l'histoire et la philosophie des phénomènes obsessionnels.
Un
commentaire sur De la psychanalyse. 5
leçons, de Freud, et un résumé
analytique de L'interprétation du rêve de Freud.
Séminaires à l'Association lacanienne
internationale (1999-2018)